সাহিত্যে খেলা
প্রমথ চৌধুরী
বহুনির্বাচনি প্রশ্নোত্তর
১. ‘পরার্থ’ শব্দের
অর্থ কোনটি?
ক) পারিতোষিক
খ) মনোজগৎ
ঘ) মনোরঞ্জন
২. লেখকের মতে সাহিত্যের
উদ্দেশ্য কোনটি?
ক) সমাজের মনোরঞ্জন
করা
খ) অন্যের মনের অভাব
পূর্ণ করা
ঘ) মনকে বিশ্বের খবর
জানানো
৩. সাহিত্য ‘স্বধর্মচ্যুত’
হয় তখন, যখন সাহিত্যচর্চা হয়-
ক) ফললাভের আকাঙ্ক্ষা
শূন্য
গ) জনসাধারণের মঙ্গলের
জন্য
ঘ) শিল্পীচিত্তের
সম্পূর্ণতার লক্ষ্যে
µনিচের অনুচ্ছেদটি পড়ো এবং ৪ ও ৫ নম্বর প্রশ্নের উত্তর দাও।
প্রচার শেষে জ্ঞানের
কথার উদ্দেশ্য সফল। কিন্তু হৃদয়ভাবের কথা প্রচারে শেষ হয় না। তা কালজয়ী।
৪. ‘সাহিত্যে খেলা’
প্রবন্ধে অনুচ্ছেদটির ‘জ্ঞানের কথা’র সমার্থক ভাব হলো-
i. খবর প্রদান
ii. পাঠকের মনতুষ্টি
iii. মুখস্থবিদ্যা
নিচের কোনটি ঠিক?
ক) i খ)
i ও iii
গ) ii ও iii ঘ)
i, ii ও iii
৫. ‘সাহিত্যে খেলা’
প্রবন্ধ অনুসারে নিচের কোনটি অনুচ্ছেদের মূলভাবের সঙ্গে অধিক সংগতিপূর্ণ?
ক) মনের শূন্যতা পূর্ণ
করাই সাহিত্যের লক্ষ্য
খ) কল্যাণ সাধন করা
সাহিত্যের প্রধান উদ্দেশ্য
গ) প্রশংসা অর্জনের
জন্য সাহিত্যের সৃষ্টি
ঘ) মনের সঙ্গে সম্পর্ক রচনা সাহিত্যের বৈশিষ্ট্য
৬. প্রমথ চৌধুরী কত
সালে জন্মগ্রহণ করেন?
ক) ১৮৫৮ খ) ১৮৪৮
গ) ১৮৬৮ ঘ) ১৮৭৮
৭. প্রমথ চৌধুরী কোন
জেলায় জন্মগ্রহণ করেন?
ক) ঢাকা খ) চট্টগ্রাম
গ) যশোর ঘ) খুলনা
৮. প্রমথ চৌধুরীর
পৈতৃক নিবাস কোথায়?
ক) ঢাকা জেলায়
গ) ময়মনসিংহ জেলায়
ঘ) রংপুর জেলায়
৯. প্রমথ চৌধুরীর
সাথে নিচের কোন গ্রামের সম্পর্ক রয়েছে?
খ) গৌরীপুর গ্রামের
গ) গোবিন্দপুর গ্রামের
ঘ) কাশিপুর গ্রামের
১০. চলিত গদ্যরীতির
প্রবর্তক কে ছিলেন?
ক) বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়
গ) মাইকেল মধুসূদন
দত্ত
ঘ) সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্
১১. প্রমথ চৌধুরীর
ছদ্মনাম কী?
ক) যাযাবর খ) বীরবল
গ) টেকচাঁদ ঠাকুর ঘ) বনফুল
১২. ‘সবুজপত্র’ পত্রিকার
সম্পাদকের নাম কী?
ক) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর
গ) কাজী নজরুল ইসলাম
ঘ) সমরেশ বসু
১৩. ‘সবুজপত্র’ পত্রিকাটি
প্রথম প্রকাশিত হয় কত সালে?
ক) ১৯১০ সালে খ) ১৯১২ সালে
গ) ১৯১৪ সালে ঘ) ১৯১৬ সালে
১৪. কোন পত্রিকা চলিত
গদ্য রীতির বাহন হয়েছিল?
ক) বঙ্গদর্শন
গ) সমাচার দর্পণ
ঘ) সংবাদ প্রভাকর
১৫. সাহিত্যিক প্রবন্ধ
রচনার বড়ো লেখক হিসেবে বাংলা সাহিত্যে কার বিশেষ সুখ্যাতি আছে?
ক) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর
খ) শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়
ঘ) জসীমউদ্দীন
১৬. ‘বীরবলের হালখাতা’
গ্রন্থটির রচয়িতা কে?
ক) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর
গ) কাজী নজরুল ইসলাম
ঘ) ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর
১৭. ‘সনেট পঞ্চাশৎ’
কার রচনা?
ক) বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়
খ) মাইকেল মধুসূদন
দত্ত
ঘ) সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্
১৮. কোনটি প্রথম চৌধুরী
রচিত প্রবন্ধগ্রন্থ?
ক) নীললোহিত
খ) সনেট পঞ্চাশৎ
ঘ) চার-ইয়ারী-কথা
১৯. প্রমথ চৌধুরী
কত খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন?
ক) ১৯৪৪ খ) ১৯৪৫
গ) ১৯৪৬ ঘ) ১৯৪৭
২০. কোন শিল্পে অবদানের
জন্য রোদ্যা চিরস্মরণীয় হয়ে আছেন?
ক) ভাস্কর্য শিল্পে খ) কাঁসাশিল্পে
গ) কুটিরশিল্পে ঘ) মৃৎশিল্পে
২১. রোদ্যা কী হিসেবে
খ্যাতি লাভ করেছিলেন?
ক) ভাস্কর খ) বিজ্ঞানী
গ) পর্যটক ঘ) নাবিক
২২. ‘এই পুতুল গড়া
হচ্ছে তাঁর খেলা’- ‘সাহিত্যে খেলা’ প্রবন্ধের এ উক্তিতে কার কথা বলা হয়েছে?
ক) প্রমথ চৌধুরীর খ) রোদ্যার
গ) বাল্মীকির ঘ) শিবের
২৩. পৃথিবীর শিল্পী
মাত্রেই শিল্পের খেলা খেলে থাকেন কেন?
ক) দুঃখ ভুলে থাকার
জন্য
গ) সুনাম অর্জনের
জন্য
ঘ) অর্থ উপার্জনের
জন্য
২৪. ভাস্কর রোদ্যার
সমকক্ষ শিল্পীদের সাদৃশ্য কোথায়?
ক) সকলের সৃষ্টশিল্পের
শিল্পগুণ এক
খ) সকলেই ইচ্ছামতো শিল্পের খেলা খেলতে পারেন
গ) সকলে শুধু শিল্পের
জন্য বিখ্যাত
ঘ) ভাবনা ও সৃষ্টি
অনেক সময় বিপরীতধর্মী
২৫. ‘যিনি গড়তে জানেন,
তিনি শিবও গড়তে পারেন, বাঁদরও গড়তে পারেন।’-এতে কার প্রশংসা করা হয়েছে?
খ) ছোটো মাপের শিল্পীর
গ) বড়ো মাপের শিক্ষকের
ঘ) ছোটো মাপের গায়কের
২৬. কলারাজ্যে কাদের
যা খুশি করার অধিকার আছে?
ক) মহাপুরুষদের খ) ইতর শিল্পীদের
গ) ঋষিদের ঘ) সাধারণদের
২৭. মর্ত্যবাসীদের
পক্ষে কোথায় গমন করাটা বিশেষ নিন্দনীয়?
ক) ভূতলে খ) নিচে
গ) রসাতলে ঘ)
পাতালে
২৮. ‘সাহিত্যে খেলা’
প্রবন্ধে ‘রসাতলে গমন’ বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
ক) রসের অতলে যাওয়া
খ) নরকে যাওয়া
গ) ধ্বংসপ্রাপ্ত হওয়া
২৯. ‘সাহিত্যে খেলা’
প্রবন্ধে লেখক ‘দশ দিক’ বলতে কী বুঝিয়েছেন?
ক) সাহিত্যের বৈশিষ্ট্য
গ) সাহিত্যের সমঝদার
ঘ) লেখকের ইচ্ছা
৩০. এ জগতে কয়টি দিক
আছে?
ক) চারটি খ) ছয়টি
গ) আটটি ঘ) দশটি
৩১. ‘মন উঁচুতেও উঠতে
চায়, নীচুতেও নামতে চায়।’- উক্তিটি কোন প্রবন্ধের সাথে সম্পর্কিত?
ক) অর্ধাঙ্গী খ) যৌবনের গান
গ) সাহিত্যে খেলা ঘ) অপরাহ্ণের গল্প
৩২. লেখকের মতে, সাধারণ
লোকের মনের বাস্তব অবস্থা কীরূপ?
ক) নির্দিষ্ট
গণ্ডির বাইরে বিচরণ করতে অক্ষম
খ) যত্রতত্র অবস্থার
পরিবর্তন ঘটে
গ) সাধারণ চিন্তায়
ব্যস্ত থাকে
ঘ) অন্যের দ্বারা
প্ররোচিত হয়
৩৩. ‘একটু উঁচুতে
না চড়লে আমরা দর্শক এবং শ্রোতৃমণ্ডলীর নয়ন মন আকর্ষণ করতে পারিনে।’- উক্তিটি কোন প্রবন্ধের
সাথে সম্পর্কিত?
খ) কমলাকান্তের জবানবন্দি
গ) অর্ধাঙ্গী
ঘ) যৌবনের গান
৩৪. কোথায় না বসলে
আমাদের উপদেশ কেউ মানে না?
ক) বেদিতে খ) কাষ্ঠমঞ্চে
গ) রঙ্গমঞ্চে ঘ) টঙে
৩৫. কোথায় না চড়লে
আমাদের অভিনয় কেউ দেখে না?
ক) উঁচুমঞ্চে খ) রঙ্গমঞ্চে
গ) কাষ্ঠমঞ্চে ঘ) প্রস্তরমঞ্চে
৩৬. আমরা কত ঘণ্টা
টঙে চড়ে থাকতে চাই?
ক) বিশ ঘণ্টা খ) চব্বিশ ঘণ্টা
গ) পঁচিশ ঘণ্টা ঘ) ছাব্বিশ ঘণ্টা
৩৭. আমরা চব্বিশ ঘণ্টা
টঙে চড়ে থাকতে চাই কেন?
ক) জনসাধারণের দৃষ্টি আকর্ষণের জন্য
খ) নির্মল বাতাস পাওয়ার
জন্য
গ) কল্যাণের বক্তৃতা
শোনাবার জন্য
ঘ) নিজেকে বড়ো করে
গড়ার জন্য
৩৮. অনেকের পক্ষে
নিজেদের আয়ত্তের বহির্ভূত উচ্চস্থানে উঠবার চেষ্টাটাই কীসের কারণ?
ক) সাফল্যের খ) হতাশার
গ) উচ্চাশার ঘ) মহাপতনের
৩৯. কষ্ট হলেও কাদের
পথ অনুসরণ করা আমাদের কর্তব্য?
ক) মহাজনদের খ) শিক্ষকদের
গ) শিল্পীদের ঘ) লেখকদের
৪০. সাহিত্যের মধ্যে
সাহিত্যিকের কী প্রকাশ পায়?
ক) মনের ক্ষোভ
খ) মনের কষ্ট
ঘ) মনের আকৃতি
৪১. কোন রাজ্যে খেলা
করবার অধিকার সকলের আছে?
ক) কলারাজ্যে খ) চিত্ররাজ্যে
গ) শিল্পরাজ্যে ঘ) বিজ্ঞানরাজ্যে
৪২. কবিতা লিখতে হলে
শুধু গভীর ভাব প্রকাশের প্রচেষ্টা মেনে চলা উচিত নয় কেন?
ক) কলারাজ্যে অবাধ বিচরণের অধিকার সকলের আছে
খ) গভীর ভাবের ফলে
কবিতা পূর্ণাঙ্গতা পায় না
গ) কবির দৃষ্টিভঙ্গি
পালটে যায়
ঘ) কবিতার ভাবের বদল
ঘটে
৪৩. এ পৃথিবীতে একমাত্র
কোথায় ব্রাহ্মণশূদ্রের প্রভেদ নেই?
ক) খেলার ময়দানে খ) যুদ্ধের ময়দানে
গ) রঙ্গমঞ্চে ঘ) অরাজক রাজ্যে
৪৪. প্রাবন্ধিকের
মতে, খেলার রাজ্যে কোনো প্রভেদ নেই কেন?
ক) সবাই খেলতে পারে
বলে
খ) সবাই হাততালি দেয়
বলে
ঘ) সবাই বন্ধু বলে
৪৫. লেখকেরা দশের
কাছে কী প্রত্যাশা করেন?
ক) তোষামোদ খ) হাততালি
গ) সমালোচনা ঘ) বিনিয়োগ
৪৬. ‘লেখকেরাও অবশ্য
দশের কাছে হাততালির প্রত্যাশা রাখেন।’- এখানে ‘হাততালি’ বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
ক) নিজেকে প্রকাশ
করা
খ) প্রেরণালাভ করা
ঘ) নিজেকে বড়ো করা
৪৭. বাহবা না পেলে
লেখকেরা কী করেন?
ক) লেখা বন্ধ করেন
খ) হতাশাগ্রস্ত হন।
ঘ) রেগে যান
৪৮. প্রমথ চৌধুরীর
মতে, কাদের মধ্যে যথার্থ সামাজিক জীবের বৈশিষ্ট্য প্রতিফলিত হয়েছে?
ক) লেখকদের খ) শিক্ষকদের
গ) পাঠকদের ঘ) রাজনীতিবিদদের
৪৯. বিশ্বমানবের মনের
সঙ্গে নিত্যনূতন সম্বন্ধ পাতানোর সঙ্গে সম্পর্ক রয়েছে কার?
ক) খেলোয়াড়ের খ) কবির
গ) ডাক্তারের ঘ) রাখাল ছেলের
৫০. কার গোপন কথাটিও
গীতিকবিতাতে রঙ্গভূমির স্বগতোক্তি রূপে উচ্চারিত হয়?
ক) ভাস্করের
খ) রাখাল বালকের
গ) দরিদ্র ছেলের
৫১. টাউন হলের সাথে
সম্পর্ক রয়েছে কীসের?
ক) খেলার খ) বক্তৃতার
গ) সিনেমার ঘ) সাহিত্যের
৫২. ‘সাহিত্যে খেলা’
প্রবন্ধে কোন হলের কথা উল্লেখ আছে?
ক) টাউনহল খ) সিনেমা হল
গ) পরীক্ষার হল ঘ) ভিলেজ হল
৫৩. সাহিত্যের সঙ্গে
কীসের তুলনা চলে?
ক) লেখাপড়ার খ) পাঠদানের
গ) মনোরঞ্জনের ঘ) খেলাধুলার
৫৪. খেলার উদ্দেশ্যের
সঙ্গে ‘সাহিত্যে খেলা’ প্রবন্ধের লেখক এক করে দেখিয়েছেন কোনটিকে?
ক) বক্তৃতাদানের উদ্দেশ্যকে
গ) গীতিকাব্যের উদ্দেশ্যকে
ঘ) শিক্ষার উদ্দেশ্যকে
৫৫. মানুষ বক্তৃতার
বদলে খেলা দেখতে যায় কেন?
ক) মনোরঞ্জন হয় বলে
গ) খেলা বেশি পছন্দ
বলে
ঘ) আত্মতৃপ্তি পায়
বলে
৫৬. অর্থশূন্য ও উদ্দেশ্যহীন
কোনটি?
ক) জুয়াখেলা খ) বক্তৃতা
গ) ক্রীড়া ঘ) ধর্মচর্চা
৫৭. জীবজগতে একমাত্র
নিষ্কাম কর্ম কী?
ক) শিক্ষা খ) চাকরি
গ) খেলা ঘ) অর্থ উপার্জন
৫৮. মানুষের দেহমনের
সকল প্রকার ক্রিয়ার মধ্যে ক্রীড়া শ্রেষ্ঠ হওয়ার কারণ কোনটি?
খ) প্রশংসা পাওয়া
যায় বলে
গ) তা উদ্দেশ্যপ্রণোদিত
বলে
ঘ) মানুষের মনোরঞ্জন
করে বলে
৫৯. যে খেলার ভিতর
আনন্দ নেই কিন্তু উপরি পাওনার আশা আছে তার নাম কী?
ক) সাহিত্য খ) লাঠিখেলা
গ) শিল্পকলা ঘ) জুয়াখেলা
৬০. ‘গীতের মর্ম ও
গীতার ধর্ম বোঝেন না’ বাক্যে কার কথা বলা হয়েছে?
ক) যিনি খেলাধুলা
করেন
খ) যিনি বক্তৃতা করেন
গ) যিনি সাহিত্য ক্ষেত্রে ফল চাষে ব্রতী
ঘ) জীবাত্মা ও পরমাত্মা
৬১. জীবজগতে একমাত্র
নিষ্কাম কর্ম কোনটি?
ক) কবিতা লেখা খ) খেলা করা
গ) গল্প বলা ঘ) বক্তৃতা করা
৬২. ‘সাহিত্যে খেলা’
প্রবন্ধ অনুসারে সাহিত্যের উদ্দেশ্য কী?
ক) আনন্দ দেওয়া খ) মনোরঞ্জন করা
গ) শিক্ষা দেওয়া ঘ) আত্মপ্রকাশ করা
৬৩. ‘সাহিত্যের উদ্দেশ্য
সকলকে আনন্দ দেওয়া, কারও মনোরঞ্জন করা নয়।’- উক্তিটি কার?
ক) প্রমথ চৌধুরীর খ) শরৎচন্দ্রের
গ) বঙ্কিমচন্দ্রের ঘ) প্যারীচাঁদ মিত্রের
৬৪. ‘সাহিত্যে খেলা’
প্রবন্ধের আলোকে ছাত্রদের গল্পের বই পড়ার কারণ, হলো-
ক) শিক্ষামূলক খ) উদ্দেশ্যপূর্ণ
গ) আনন্দ দায়ক ঘ) উপদেশমূলক
৬৫. ভগবানের বিশ্ব
সৃষ্টির উদ্দেশ্য কোনটি?
ক) নিজের প্রভাব জারি
করা
খ) নিজেকে বড়ো করে
তোলা
ঘ) নিজের অভাব পূরণ
করা
৬৬. সমাজের মনোরঞ্জন
করতে গেলে সাহিত্য স্বধর্মচ্যুত হয়ে পড়ে কেন?
ক) মনোরঞ্জন সাহিত্যের
উদ্দেশ্য নয় বলে
খ) সাহিত্যের নিয়ম
লঙ্ঘন হয় বলে
গ) সাহিত্যের উদ্দেশ্য স্বধর্মচ্যুত হয় বলে
ঘ) পাঠকের দৃষ্টিভঙ্গির
পরিবর্তন ঘটে বলে
৬৭. পাঠকের মনোরঞ্জন
করতে হলে আমাদের কী করতে হবে?
খ) দামি খেলনা গড়তে
হবে
গ) সহজ খেলনা গড়তে
হবে
ঘ) কঠিন খেলনা গড়তে
হবে
৬৮. ‘বৈশ্য লেখকের
পক্ষেই শূদ্র পাঠকের মনোরঞ্জন করা সংগত’- বলতে যে সাহিত্য রচনার কথা বলা হয়েছে, তা
হলো-
ক) বৈশ্য সাহিত্যিক
কর্তৃক বিদগ্ধ পাঠকের জন্য নীতিকথা তৈরি
খ) দক্ষ সাহিত্যিক
কর্তৃক বোদ্ধা পাঠকের জন্য জনপ্রিয় রচনা
গ) সফল সাহিত্যিক
কর্তৃক দুর্বল পাঠকের জন্য মনোরম সৃষ্টি
ঘ) অক্ষম সাহিত্যিক কর্তৃক দুর্বল পাঠকের মনোরঞ্জনধর্মী রচনা
৬৯. সাহিত্যের উদ্দেশ্য
নয় কোনটি?
ক) সকলকে আনন্দ দেওয়া
গ) মানুষের মনকে জাগানো
ঘ) বিশ্বমানবের সঙ্গে
নতুন সম্পর্ক স্থাপন
৭০. ‘সাহিত্যে খেলা’
প্রবন্ধের আলোকে তুমি একজন ভালো লেখকের উপন্যাস কেন পড়বে?
ক) তাঁর লেখায় শিক্ষণীয়
বিষয় আছে বলে
খ) তাঁর লেখা জনপ্রিয়
বলে
গ) তাঁর লেখায় আনন্দ পাওয়া যাবে বলে
ঘ) তাঁর লেখার ভাষাভঙ্গি
ভালো বলে
৭১. কাব্যের ঝুমঝুমি,
বিজ্ঞানের চুষিকাঠি- এগুলোর সঙ্গে বর্তমান সাহিত্যের সাদৃশ্য কোথায়?
ক) সম্ভা সাহিত্যে পাঠকের মনোরঞ্জন করা
খ) সাহিত্য রচনায়
সহজ বিষয় অবলম্বন
গ) পাঠকের সাথে লেখকের
সহজ সম্পর্ক স্থাপন
ঘ) সাহিত্য রচনায়
অযোগ্য ব্যক্তির পদচারণা
৭২. কাব্যজগতে যার
নাম আনন্দ, তারই নাম কী?
ক) বেদনা খ) আশা
গ) মায়া ঘ) সুখ
৭৩. শিক্ষা ও সাহিত্য
পরস্পর কীরূপ?
ক) পরিপূরক খ) বিপরীত
গ) সমধর্মী ঘ) সমান্তরাল
৭৪. ‘সাহিত্যে খেলা’
প্রবন্ধে লেখক শিক্ষা ও সাহিত্যের মধ্যে কয়টি পার্থক্য দেখিয়েছেন?
ক) ২টি খ) ৩টি
গ) ৪টি ঘ) ৫টি
৭৫. শাস্ত্রমতে কাব্যরস
কী?
ক) মন্দার খ) অমৃত
গ) গরল ঘ) মদিরা
৭৬. ‘কাব্য সংবাদপত্র
নয়’- উক্তিটির সঙ্গে সাহিত্যের উদ্দেশ্য সম্পর্কে কোন বিষয়টি সম্পর্কযুক্ত?
ক) তথ্য নয়, তত্ত্বের
খ) আনন্দের নয়, শিক্ষার
ঘ)আনন্দের নয়, তত্ত্বের
৭৭. শিক্ষার উদ্দেশ্য
কী?
ক) চাকরিলাভ
খ) সার্টিফিকেট অর্জন
গ) আনন্দলাভ
৭৮. বাল্মীকি প্রথমে
কাদের জন্য ‘রামায়ণ’ রচনা করেন?
ক) সাহিত্যিকদের জন্য
খ) ধার্মিকদের জন্য
ঘ) পথভ্রষ্টদের জন্য
৭৯. বাল্মীকির ‘রামায়ণ’
সকলে স্বেচ্ছায় পাঠ করে কেন?
খ) পবিত্র ধর্মীয়
গ্রন্থ বলে
গ) উপদেশে সমৃদ্ধ
বলে
ঘ) সংস্কৃত ভাষায়
রচিত বলে
৮০. একালে সাহিত্যের
ভার নিয়েছেন কারা?
ক) মৌলবিরা খ) কবিরা
গ) স্কুলমাস্টাররা ঘ) সাহিত্যিকরা
৮১. স্কুলমাস্টারেরা
সাহিত্যের ভার নেওয়ায় সাহিত্য কেমন হয়ে উঠেছে?
ক) সফল খ) সুন্দর
গ) অসুন্দর ঘ) নিরর্থক
৮২. কাব্যরসে আমাদের
অরুচি জন্মানোতে কারা দায়ী?
খ) পাঠক এবং কবি
গ) কবি এবং শিক্ষক
ঘ) স্কুল এবং শিক্ষার্থী
৮৩. স্কুলঘরে কাব্যের
কোন দিকটির সাথে পরিচয় ঘটানো হয়?
ক) রূপ খ) ভাব
গ) রস ঘ) গুণ
৮৪. ‘স্কুলঘরে আমরা
কাব্যের রূপ দেখতে পাইনি, শুধু তার গুণ শুনি।’- উক্তিটির তাৎপর্য হলো-
ক) শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের
সুনির্দিষ্ট সিলেবাসের কারণে কাব্যে সমাদর হয় না
খ) গুরুদের জ্ঞান
সীমিত হেতু কাব্যরস আস্বাদনে তাঁরা অক্ষম
গ) শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে
শিক্ষকরা কাব্যের প্রকৃত ব্যাখ্যা প্রদানে বিরত থাকেন
ঘ) শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে শিক্ষকরা কাব্যের প্রকৃত উদ্দেশ্য ব্যাহত করে থাকেন
৮৫. প্রমথ চৌধুরীর
মতে, কাব্য নিয়ে শিক্ষক কী করেন?
ক) প্রথমে বধ ও পরে শবচ্ছেদ করা
খ) প্রথমে শবচ্ছেদ
ও পরে বধ করা
গ) কাব্য দ্বারা শিক্ষার্থীদের
মনোরঞ্জন করা
ঘ) কাব্যের প্রকৃত
অর্থ নষ্ট করা
৮৬. ‘হীরক ও কাচ যমজ
হলেও সহোদর নয়।’- উদ্ধৃত অংশটি কোন রচনার অন্তর্গত?
ক) অর্ধাঙ্গী খ) যৌবনের গান
গ) সাহিত্যে খেলা ঘ) বিলাসী
#সাহিত্যে_খেলা #সাহিত্যে_খেলা_প্রবন্ধ #সাহিত্যে_খেলা_প্রমথ_চৌধুরী #সাহিত্যে_খেলা_বহুনির্বাচনি #সাহিত্যে_খেলা_MCQ