ভারতচন্দ্র আঙ্গিকে মধ্যযুগীয় কিন্তু অন্তর্নিহিত ভাবধারায় আধুনিক (অন্নদামঙ্গল কাব্যের আলোকে)

বাংলা সাহিত্যের মধ্যযুগে রচিত কাব্যগুলির মধ্যে মঙ্গলকাব্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। মঙ্গলকাব্যের ধারার অন্যতম প্রধান কাব্যগ্রন্থ হলো ‘অন্নদামঙ্গল কাব্য’, যা রচনা করেছিলেন কবি ভারতচন্দ্র রায়গুণাকর। এই কাব্যগ্রন্থে মধ্যযুগীয় আঙ্গিকের বহুমাত্রিকতা অত্যন্ত সুস্পষ্ট। এতে দেবী অন্নপূর্ণার মাহাত্ম্য এবং রাজা কৃষ্ণচন্দ্রের গুণগান বর্ণিত হয়েছে। তবে শুধু দেব-দেবীর মাহাত্ম্যই নয়, মধ্যযুগীয় সমাজের বৈশিষ্ট্য এবং রীতিনীতি এই কাব্যে প্রাঞ্জলভাবে উঠে এসেছে। অন্নদামঙ্গল কাব্যের রচনাকাল ১৮ শতকের মাঝামাঝি, যখন বাংলা সমাজে সামাজিক, অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক পরিবর্তনগুলি স্পষ্টতই বিদ্যমান ছিল। এই পরিবর্তনগুলির প্রতিফলন ভারতচন্দ্রের কাব্যে পাওয়া যায়। তখনকার সমাজে জমিদারি প্রথা, কৃষিভিত্তিক অর্থনীতি, সামাজিক অসাম্য, নারীর অধিকার হীনতা এবং ধর্মীয় সংস্কারের প্রভাব ছিল প্রধান। ভারতচন্দ্রের কাব্যে এসব প্রেক্ষাপটের মধ্যে মধ্যযুগীয় সমাজের ছবিটি যেমন ফুটে ওঠে, তেমনি তার মধ্যে আধুনিকতার বীজও স্পষ্ট। ভারতচন্দ্র রায়গুণাকরের 'অন্নদামঙ্গল' কাব্য মধ্যযুগীয় কাব্যরীতি অনুসরণ করলেও তার অন্তর্নিহিত ভাবধারায় আধুনিকতার ছোঁয়া স্পষ্টভাবে লক্ষ্য করা যায়। 'ভারতচন্দ্র আঙ্গিকে মধ্যযুগীয় কিন্তু অন্তর্নিহিত ভাবধারায় আধুনিক' উক্তিটি 'অন্নদামঙ্গল' কাব্যের আলোকে বিশ্লেষণ করা হলো।

অন্নদামঙ্গল কাব্য

মধ্যযুগীয় কাব্যের বৈশিষ্ট্য:

মধ্যযুগীয় বাংলা কাব্যের কিছু সাধারণ বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যা সেই সময়ের কাব্যধারায় প্রবাহিত হয়েছে। এই বৈশিষ্ট্যগুলি নিম্নরূপ:

৩. লোকজ উপাদান ও আচার: মধ্যযুগীয় বাংলা কাব্যে গ্রামীণ সমাজের রীতিনীতি, আচার-অনুষ্ঠান, এবং লোকজ উপাদানের বিস্তৃত বর্ণনা পাওয়া যায়।

৪. ভাষার সরলতা: কাব্যের ভাষা সাধারণত সহজবোধ্য এবং লোকজ ভাষা-প্রযুক্ত।

৫. আধ্যাত্মিকতা ও মহাকাব্যিক রীতি: অনেক ক্ষেত্রে মধ্যযুগীয় কাব্যে আধ্যাত্মিকতা এবং মহাকাব্যের রীতি অনুসরণ করা হয়। এর মাধ্যমে নৈতিক ও ধর্মীয় শিক্ষার প্রচার করা হয়।

অন্নদামঙ্গল কাব্যের সংক্ষিপ্ত পরিচিতি:

এই কাব্যে দেবী অন্নপূর্ণার মাহাত্ম্য এবং রাজা কৃষ্ণচন্দ্রের গুণগান বিশেষভাবে বর্ণিত হয়েছে। কবি ভারতচন্দ্র এই কাব্যে দেবী অন্নপূর্ণাকে জীবনের প্রধান স্তম্ভ হিসেবে উপস্থাপন করেছেন এবং তার মাহাত্ম্য ও করুণার কথা বর্ণনা করেছেন। কাব্যের বিভিন্ন স্থানে রাজতন্ত্রের গুণগান করা হয়েছে এবং রাজাদের প্রশস্তি বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য।

মধ্যযুগীয় আঙ্গিকের পরিচায়ক উপাদানসমূহ:

মানবতাবাদ একটি এমন ভাবনা যা মানবিক মূল্যবোধ, মানব জীবনের মর্যাদা এবং সামাজিক দায়িত্ববোধকে গুরুত্ব দেয়। এই চিন্তার মাধ্যমে মানুষের ইচ্ছা, জ্ঞান এবং দায়িত্ববোধকে আলোকপাত করা হয়। মধ্যযুগের বাংলা সাহিত্যে মানবতাবাদ বেশিরভাগ ক্ষেত্রে ধর্মীয় ও সামাজিক প্রেক্ষাপটে উপস্থাপিত হয়েছে।

‘অন্নদামঙ্গল’ কাব্যে দেবী অন্নপূর্ণা কেবল একজন দেবী নন, তিনি মানবতার প্রতীক। তিনি অন্ন, তথা জীবনধারণের উপকরণ সরবরাহ করেন। এই অন্নপূর্ণার মাধ্যমে মানুষের দৈনন্দিন জীবনের প্রয়োজন এবং ত্যাগের মহিমাকে ফুটিয়ে তোলা হয়েছে। দেবী মানুষের জীবনের প্রয়োজনীয়তা যেমন খাদ্য, জল এবং আশ্রয়, সবকিছুর যোগান দেন, যা মূলত মানবতাবাদী চিন্তার প্রকাশ।

'অন্নদামঙ্গল' কাব্যে মানবতাবাদী ভাবনার প্রকাশ:

মানবতাবাদী দৃষ্টিকোণ থেকে দেব-দেবীর উপস্থাপন:

‘অন্নদামঙ্গল’ কাব্যে দেব-দেবীর উপস্থাপনাও মানবতাবাদী ভাবনার সাথে জড়িত। দেবী অন্নপূর্ণা কেবল একজন দেবতা নন, বরং তিনি মানবতার প্রতীক হিসেবে উপস্থিত। তিনি অন্নের যোগান দিয়ে মানুষের দৈনন্দিন জীবনের প্রয়োজনীয়তা পূর্ণ করেন। এ ধরনের দেব-দেবীর উপস্থাপনা মধ্যযুগের ধর্মীয় রীতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হলেও, এর মধ্যে একটি মানবতাবাদী চিন্তার গভীর প্রকাশ রয়েছে।

মানুষের জীবনে দেব-দেবীর প্রভাব কেবল আধ্যাত্মিক নয়, বরং সামাজিক এবং মানবিক জীবনেও তা গুরুত্বপূর্ণ। 'অন্নদামঙ্গল' কাব্যে দেবীর মাধ্যমে সমাজের সকল স্তরের মানুষের প্রতি সহানুভূতি এবং দায়িত্ববোধের প্রসার দেখা যায়। এটি মানবতাবাদের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক, যেখানে মানুষ এবং তাদের প্রয়োজনের প্রতি যত্নশীলতা প্রদর্শিত হয়।

বিদ্যাসুন্দর কাহিনিতে মানবতাবাদ:

‘অন্নদামঙ্গল’ কাব্যের দ্বিতীয় খণ্ড ‘বিদ্যাসুন্দর’ একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ, যেখানে মানবতাবাদী চিন্তাধারার আরও গভীর প্রকাশ পাওয়া যায়। বিদ্যাসুন্দর কাহিনি মূলত প্রেম এবং মানবিক সম্পর্কের উপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে। এতে প্রেম, মানবিক মূল্যবোধ এবং সমাজের প্রতি দায়িত্বের গুরুত্ব তুলে ধরা হয়েছে। বিদ্যা ও সুন্দরীর প্রেমকাহিনি মধ্যযুগের সমাজে প্রচলিত সামাজিক বিধি-নিষেধের প্রতি এক প্রকার বিদ্রোহ। এতে প্রেম ও মানবিক সম্পর্কের জয়গান গাওয়া হয়েছে, যা মানবতাবাদী চিন্তার একটি বিশেষ দিক।

'অন্নদামঙ্গল' কাব্যের সাহিত্যিক বিশ্লেষণ:

ভারতচন্দ্র রায়ের এই কাব্য রচনা শৈলী, চরিত্রের গভীরতা ও বর্ণনার প্রাঞ্জলতার কারণে বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। তাঁর রচনায় নারীর শক্তি ও ক্ষমতাকে এমনভাবে ফুটিয়ে তোলা হয়েছে, যা সময়ের সীমা অতিক্রম করে আজও প্রাসঙ্গিক। দেবী অন্নদার চরিত্রটি কেবল ধর্মীয় দেবীরূপে নয়, বরং নারীর সার্বজনীন ক্ষমতার প্রতীক হিসেবে চিত্রিত হয়েছে। ভারতচন্দ্রের কাব্যে নারীর শক্তি, মমত্ব এবং নেতৃত্বের গুণাবলি তুলে ধরা হয়েছে, যা নারীর ক্ষমতায়নের একটি অন্যতম উদাহরণ হিসেবে বিবেচিত হয়।

‘অন্নদামঙ্গল’ কাব্যের সময়কাল ছিল মূলত মধ্যযুগ, যখন বাংলার সমাজ মূলত কৃষিজীবী এবং গ্রামীণ প্রেক্ষাপটে আবদ্ধ ছিল। সেই সময়ের সমাজব্যবস্থা ছিল মূলত সামন্ততান্ত্রিক। জমিদার, রাজা-প্রজা সম্পর্কের ভিত্তিতে সমাজের কাঠামো গড়ে উঠেছিল। এই কাব্যে দৈনন্দিন জীবনের যে চিত্রায়ণ করা হয়েছে, তা এই সমাজ কাঠামোর সাথে গভীরভাবে যুক্ত। জমিদারদের শাসন এবং কৃষক শ্রেণির পরিশ্রমের মাধ্যমে সমাজ পরিচালিত হত। কাব্যের বিভিন্ন পর্বে এই সম্পর্কের সূক্ষ্ম চিত্রায়ণ পাওয়া যায়, যেখানে দেবীর মাহাত্ম্যর পাশাপাশি সমাজের নানা স্তরের মানুষের জীবনাচরণ ফুটে উঠেছে।

কৃষিকাজের প্রক্রিয়া এবং এর সাথে জড়িত বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠান, যেমন ফসল কাটার সময় দেবী অন্নদার পুজো, এতে বিশেষভাবে উল্লেখিত হয়েছে। কাব্যে দেবীর কৃপায় ভালো ফসল হওয়ার আশাবাদ, এবং এই ফসলের উপর নির্ভর করে গ্রামের মানুষের জীবনযাত্রা কেমন ছিল, তার একটি স্পষ্ট চিত্র পাওয়া যায়।

বিশেষ করে, দেবী দুর্গার আরাধনা ও তাঁর পুজোর মাধ্যমে সমাজের নানা স্তরের মানুষ কীভাবে এই উৎসবে অংশগ্রহণ করত, তার বর্ণনা পাওয়া যায়। পুজোর সময়ে মানুষের আনন্দ-উল্লাস, তাদের পোশাক-পরিচ্ছদ, খাদ্য এবং সংস্কৃতির বিভিন্ন দিক কাব্যে স্থান পেয়েছে। এসব আচার-অনুষ্ঠান সাধারণ মানুষের দৈনন্দিন জীবনের সঙ্গে গভীরভাবে জড়িত ছিল এবং তাদের জীবনে তা একটি বিশেষ গুরুত্ব বহন করত।

এই অর্থনৈতিক কাঠামোর মধ্যে নারীর ভূমিকারও উল্লেখযোগ্য বর্ণনা আছে। সমাজে নারীরা গৃহস্থালির কাজের সাথে জড়িত থাকলেও, তাদের মধ্যে যে পরিশ্রম এবং কর্তৃত্ব ছিল, তা কাব্যে প্রাঞ্জলভাবে ফুটে উঠেছে। বিশেষ করে, পুজার্চনা এবং সাংসারিক কাজের ক্ষেত্রে নারীর অবদান স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়েছে।

নারীর এই সামাজিক দায়িত্ব ও শক্তির প্রতিফলন কাব্যে দেবী দুর্গার মাধ্যমে ফুটে উঠেছে। দেবীর মাতৃত্ব ও সৃষ্টিশক্তি নারীর মধ্যে শক্তি ও ক্ষমতার একটি দিক হিসেবে চিত্রিত হয়েছে, যা সমাজে নারীর মর্যাদা ও ভূমিকার প্রমাণ দেয়। কাব্যে নারীর এ রকম একটি শক্তিশালী প্রতীকায়ন নারীর সামাজিক ক্ষমতায়নের একটি প্রতিচ্ছবি।

বিশেষ করে, বিভিন্ন ধর্মীয় ও সামাজিক অনুষ্ঠানের সময় গান, নৃত্য, ও নাটকের আয়োজন করা হত, যা কাব্যের মাধ্যমে ফুটে উঠেছে। মানুষ তাদের দৈনন্দিন কষ্ট ভুলে এই উৎসব ও আনন্দের মধ্যে নিজেকে জড়িয়ে রাখত।

‘অন্নদামঙ্গল’ কাব্যটি কেবল ধর্মীয় ও আধ্যাত্মিক দিক থেকে নয়, বরং সামাজিক এবং মানবিক দৃষ্টিকোণ থেকেও তাৎপর্যপূর্ণ। কবি ভারতচন্দ্র রায়গুণাকর দেবী অন্নপূর্ণার মাধ্যমে একটি মানবতাবাদী সমাজের ধারণা তুলে ধরেছেন, যেখানে মানুষ এবং তাদের প্রয়োজনকে প্রাধান্য দেওয়া হয়েছে। দেবী অন্নপূর্ণা মানবতার প্রতীক, যারা মানব জীবনের প্রয়োজন পূরণ করেন এবং সমাজের দারিদ্র্যপীড়িতদের জন্য সহানুভূতি প্রদর্শন করেন।

‘অন্নদামঙ্গল’ কাব্য শুধু একটি ধর্মীয় মহাকাব্য নয়, বরং এর মধ্যে নারীশক্তির প্রতিফলন এবং নারীর ক্ষমতায়নের এক গভীর দিকও বিদ্যমান। দেবী অন্নদার মাধ্যমে নারীর সাহস, নেতৃত্ব ও ক্ষমতার যে প্রতীকায়ন করা হয়েছে, তা আজকের সমাজেও সমানভাবে প্রাসঙ্গিক। ভারতচন্দ্র রায়ের এই কাব্য নারীর অবস্থান ও ক্ষমতার একটি উজ্জ্বল উদাহরণ হিসেবে দাঁড়িয়ে আছে, যা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে পাঠককে অনুপ্রাণিত করছে।

‘অন্নদামঙ্গল’ কাব্য একাধারে ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের প্রতিফলন, আবার মধ্যযুগীয় বাংলার সমাজ ও সাধারণ মানুষের দৈনন্দিন জীবনের একটি বাস্তব চিত্রও। ভারতচন্দ্র রায় এই কাব্যের মাধ্যমে শুধু দেবী দুর্গার মাহাত্ম্যই প্রকাশ করেননি, বরং সাধারণ মানুষের জীবনযাত্রা, তাদের আনন্দ-বেদনা, অর্থনৈতিক কাঠামো, নারীর ভূমিকা এবং ধর্মীয় ও সামাজিক রীতিনীতি কাব্যের প্রতিটি স্তরে দক্ষতার সঙ্গে চিত্রায়িত করেছেন।

'অন্নদামঙ্গল' কাব্যে ভারতচন্দ্র মধ্যযুগীয় আঙ্গিক বজায় রেখেও অন্তর্নিহিত মানবিক ও সামাজিক ভাবধারায় আধুনিকতার সূচনা করেছেন। এ কারণেই তাকে "আঙ্গিকে মধ্যযুগীয় কিন্তু অন্তর্নিহিত ভাবধারায় আধুনিক" বলে আখ্যা দেওয়া যায়।